Khurafat Dan Azimat Menurut Perspektif Islam

Keputusan

Muzakarah Khas Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-40 yang bersidang pada 9 Aug 1996 telah membincangkan Khurafat Dan Azimat Menurut Perspektif Islam. Muzakarah telah memutuskan bahawa bersetuju dengan garis panduan yang telah disediakan untuk dijadikan panduan kepada orang ramai :

  1. Khurafat ialah semua cerita atau rekaan atau khayalan, ajaran-ajaran, pantang larang, adat istiadat, ramalan-ramalan, pemujaan atau kepercayaan yang menyimpang dari ajaran Islam. Khurafat juga merangkumi cerita dan perbuatan yang direka dan bersifat karut atau dusta.
     
  2. Azimat ialah satu bentuk permohonan untuk mendapatkan pertolongan atau bantuan bagi manfaat diri sendiri atau untuk memudharatkan orang lain dengan menggunakan objek-objek dan ayat-ayat tertentu yang dianggap mempunyai kesaktian dan kuasa ghaib yang melampaui kekuatan semula jadi apabila dijampi atau dipuja.
     
  3. Islam sangat menitikberatkan soal akidah dan syariat. Segala amalan dan kepercayaan yang tidak berdasarkan kepada sumber-sumber yang asal seperti al-Quran, hadith, ijmak dan qias adalah ditolak oleh Islam.
     
  4. Amalan memuja dan memohon pertolongan darinya seperti yang selalu dilakukan oleh setengah bomoh dan dukun adalah syirik dan menyesatkan orang-orang yang bersahabat dan menggunakan jin dan tukang sihir dan tukang tenung adalah tergolong di dalam golongan orang-orang yang bodoh dan menzalimi diri sendiri.
     
  5. Amalan penggunaan azimat atau tangkal sebagai pelindung diri seperti ilmu kebal, ilmu pengasih, ilmu pelemah hati, ilmu penjauh jin dan sebagainya yang dicampuradukkan dengan sihir adalah syirik dan menyeleweng dari ajaran Islam.

 

English Version

 
Superstition and Talisman from the Islamic Perspective

Decision:

The 40th Special Muzakarah (Conference) of the Fatwa Committee of the National Council for Islamic Religious Affairs Malaysia held on 9th August 1996 has discussed superstition and talisman from the Islamic perspective. The Conference decided to agree with the guidelines prepared as guidance to the public as follows:

1. Superstition includes all kinds of stories or fables or illusions, teachings, taboos, customs and traditions, fortunetelling, worships or beliefs that contradict with the teachings of Islam. Superstition also includes fabricated stories and actions that are false and untrue.

2. Talisman is a form of request of seeking help or assistance for the benefit of one's self or to harm others by using specific objects and verses believed to have magic and invisible powers that exceeds natural strength when recited or worshipped.

3. Issues concerning creed and religion are of upmost importance in Islam. Any action and belief that are not based on primary sources such as al-Quran, hadith, ijma' and qiyas is rejected by Islam.

4. Incantations and seeking assistance as practiced by some witch doctors and medicine-men are polytheistic (syirk) and misleading. Those who befriend and use genies, sorcerers and astrologers are part of those who are foolish and oppress themselves.

5. The practice of using talisman or amulet to protect one's self for purposes of invincibility, as a love potion, subduing other people's feeling, protection from genies and so on that is mingled with magic is polytheistic (syirk) and deviated from the teachings of Islam.
 

Arabic Translation

مسائل الخرافات والتعويذات في نظر الإسلام
 
في 9 من أغسطس لعام 1996م عقد مجلس الفتوى الوطني الماليزي الجلسة (40) للمباحثة في قضية الخرافات والتعويذات وفقاً لنظرة الإسلام. فأصدر المجلس بعد نهاية جلسته قراره بالاتفاق على المبادئ التوجيهية التي أعدت لإرشاد عوام الناس وهي :
 
1.   الخرافات هي تلك القصص الخيالية الـمُخْتَلَقة المتوَّجة بالهراءات والأكاذيب المناقضة لتعاليم الدين الإسلامي. كما تدخل من ضمنها التنبؤات والتنجيم والتقاليد والمعتقادات المنحرفة والتي بطبيعتها تناقض وتتنافى مع الدين الإسلامي.
 
2.   التعويذة هي نوع من أنواع الاستعانة والاستنجاد باستخدام مجسمات معيَّنة وآيات خرافية محددة، يُعْتَقَد منها أن لديها قوى سحرية غير طبيعية مؤثرة، قادرة لتحقيق مصلحة شخصية أو لإيذاء شخص ما عندما يُطلب منها.
 
3.   الإسلام حريص جداً بالقضايا والأمور التي تمس العقيدة والشريعة. لهذا فهو يرفض جميع المعتقدات والممارسات التي ليس لها مصدر منصوص مؤيد من القرآن أو السنة النبوية أو عن طريق الإجماع أو القياس.
 
4.   التقرُّب من الجنان والاستنجاد بهم وطلب العون منهم كما يقوم به العرافون والكهان والشامان يُعتبر شركاً بالله وضلالاً لمن يتبع هذا الطريق. فكل من استعان بالجن والسحرة واعتمد على العرافة والكهانة فقد ظلم نفسه واعتد من الخاسرين.
 
5.   يعتبر استخدام التمائم لغرض حماية النفس – مثل استخدام علم تحصين النفس، أو علم الإيقاع في الغرام، أو علم إبعاد الجن أو غيرها – شركاً بالله، ومنحرفة عن الشريعة الإسلامية.
 
 
Fatwa Negeri Berkaitan: 
Bil Tajuk Negeri Penwartaan Tarikh Keputusan
1 Kepercayaan dan Amalan Khurafat Serta Penggunaan Azimat Menurut Perspektif Islam ** Melaka Diwartakan 5 Jul, 2011