Johor

Hukum Umat Islam Menyambut Hari Kekasih (Valentine's Day)

Tarikh Keputusan: 
27 Dec, 2005
Huraian Tajuk/Isu: 

 

  • Tanggal 14 Februari setiap tahun seluruh penduduk khususnya di Amerika dan Eropah akan meraikan Hari Valentine iaitu satu hari rasmi untuk menyatakan rasa kasih sayang kepada pasangan masing-masing.
  •  Ada yang saling bertukar-tukar bunga ros merah, mengirimkan kad ucapan dan hadiah, mengumandangkan lagu-lagu cinta dan asmara, membuat upacara tari-menari besar-besaran di disko-disko bersama minuman arak, mengadakan acara makan malam dengan disinari cahaya lilin, bertukar-tukar perasaan di taman-taman bunga sehingga berkucupan dan akhirnya sanggup menggadaikan kehormatan diri sendiri demi membuktikan kesetiaan kepada teman masing-masing. Sedangkan mereka tidak ada hubungan yang sah disisi agama yang mengharuskan mereka berbuat demikian.
  • Tidak dinafikan ada umat Islam di negara ini turut meraikan Hari Valentine. Mereka meraikan hanya kerana suka-suka dan terikut-ikut untuk mendapatkan keseronokan tanpa mengetahui asal-usul dan sejarah hari tersebut.
  • ” Hari Kekasih”  yang dibawa oleh orang barat tanpa disedari bertujuan untuk melekakan serta merosakkan aqidah dan akhlak masyarakat Islam, kerana kebiasaannya senario menyambut ”Hari Kekasih” berlaku dikalangan remaja Islam. Sungguhpun ia belum sampai ke tahap yang kronik, namun begitu ia boleh menyumbangkan kepada pelbagai kerosakan aqidah, akhlak dan budaya umat Islam sekiranya tidak ada sebarang tindakan dibuat untuk menyedar dan menginsafkan mereka.
  •  Harus diingat mengamalkan dan mengikut budaya asing terutama dalam meraikan hari tertentu tanpa mengetahui latar belakang perayaan itu sebenarnya akan menjerumus umat Islam kepada kehancuran. Hal ini kerana perlakuan seperti ini bukan sahaja menjejaskan akhlak orang Islam, bahkan boleh menjejaskan keimanan dan aqidah mereka.
 
 
 
 
 
 
Keputusan: 
 
 
Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 25 Zulkaedah 1426 Hijriah bersamaan 27 hb Disember 2005 Miladiah telah membincangkan mengenai Hukum Umat Islam Menyambut Hari Kekasih (Valentine's Day).
 
 
Alhamdulillah fatwanya:
 
”  Amalan merayakan hari kekasih ( Valentine Day ) tidak pernah dianjurkan oleh Islam. Roh perayaan tersebut mempunyai unsur-unsur kristian dan amalannya yang bercampur dengan perbuatan maksiat adalah dilarang oleh Islam yang jelas bercanggah dengan aqidah, syariah dan akhlak Islamiah. Oleh itu umat Islam adalah DILARANG daripada melibatkan diri di dalam meraikan hari tersebut. ”
 
والله أعلم بالصواب
 
 
 
Keterangan/Hujah: 
 
 
  • Sejarah Valentine’s Day tidak ada di dalam Islam. Amalan budaya dan hasrat perayaan ini mempunyai unsur-unsur Kristian yang bercanggah dengan Islam.
  • Di dalam Islam tidak ada hari tertentu bagi meraikan kekasih atau kasih sayang. Islam sangat   menitikberatkan soal kasih sayang dan setiap hari di dalam Islam adalah hari kasih sayang.
  • Islam menolak konsep kasih sayang yang terkandung dalam Valentine’s Day kerana unsur-unsur ritual keagamaan yang diamalkannya boleh menggugat aqidah Islam.
  • Sekiranya seseorang Islam itu berhasrat untuk memberi hadiah kepada seseorang pada 14 Februari bersempena dengan Valentine, perbuatan tersebut adalah tidak betul kerana ia seolah-olah meraikan konsep yang dibawa oleh Valentine’s Day.
  • Kebanyakan golongan remaja Islam hari ini meraikan Valentine’s Day dengan perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh Islam. Gejala seperti ini sekiranya tidak dibendung akan merosakkan generasi umat Islam akan datang.
  • Valentine’s asal nama sebenarnya St. Velentino merupakan seorang paderi palaing berpengaruh di zaman pemerintahan ratu Isabella di Sepanyol dan juga merupakan antara orang terpenting yang menghancurkan tamadun Islam di Sepanyol. Oleh itu ratu Isabella telah menetapkan 14 Februari sebagai hari menginati kemenangan kristian terhadap Islam. Maka barangsiapa yang merayakannya seolah-olah ia bergembira dan merestui ke atas kekalahan orang Islam di Sepanyol.
  • Memang Islam sangat menggalakkan umatnya supaya berkasih sayang antara satu sama lain, tetapi untuk meluahkan kasih sayang antara seorang lelaki dan seorang perempuan perlu melalui saluran yang dibenarkan oleh syara’. Ia bukannya yang menggalakkan kepada perkara yang mendorong atau meransang kepada yang dilarang dan maksiat.
  • Sebagai alternatifnya, jika seluruh dunia masih berterusan menjadikan 14 Februari sebagai hari ”percintaan rasmi” mereka dengan pasangan mereka, marilah kita umat Islam menjadikan setiap hari senagai bersatunya Ukuwah Mukminin sesama Mukminin dan Mukminat sesama Mukminat dengan memperkukuhkan ikatan ukhuwah, kasih sayang dan mencintai Allah dan RasulNya, demi menghadapi pakatan musuh Islam yang bertanggungjawab menjatuhkan kerajaan Islam Sepanyol, serta pada masa yang sama mendeklarasikan penentangan umat Islam kepada syirik dan penzinaan tajaan musuh-musuh Islam zaman berzaman.
 
 
والله أعلم بالصواب
 
Status Penwartaan: 
Diwartakan
Keputusan Fatwa Kebangsaan lain berkaitan: 

Hukum Wanita Menyerupai Lelaki (Pengkid)

Tarikh Keputusan: 
3 Dec, 2008
Huraian Tajuk/Isu: 
 
 
Keputusan: 
 
Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 5 Zulhijjah 1429H bersamaan 3 Disember 2008M telah membincangkan mengenai Hukum Wanita Menyerupai Lelaki (Pengkid).
 
Alhamdulillah fatwanya :
 
“  Pengkid iaitu wanita yang berpenampilan seperti lelaki dan melakukan hubungan sejenis sesama mereka adalah haram di sisi Islam “.
 
Keterangan/Hujah: 
 
 
Dua kesimpulan yang boleh dijadikan asas pertimbangan dalam menetapkan hukum iaitu:
 
  •  Lelaki mahupun wanita Islam adalah ditegah menampilkan diri dengan penampilan yang bertentangan dengan sifat-sifat fitrah mereka atau dalam erti kata lain meniru dan menyerupai ( tasybih ) jantina yang berlawanan dengan jantina asal mereka.
  •  Islam hanya mengiktiraf perkahwinan yang sah antara lelaki dengan wanita sahaja sedangkan perkahwinan atau perhubungan sesama jantina seperti lelaki dengan lelaki mahupun wanita dengan wanita adalah ditolak dan tidak dihalalkan.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  •  
 
Status Penwartaan: 
Diwartakan
Keputusan Fatwa Kebangsaan lain berkaitan: 

Zakat Gaji Dan Pendapatan

Tarikh Keputusan: 
17 Apr, 2000
Huraian Tajuk/Isu: 
Adakah sudah sampai masanya gaji dan pendapatan wajib dikeluarkan zakat?
 
Keputusan: 

Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 12 Muharam 1421 bersamaan 17 April 2000 telah membincangkan mengenai Zakat Gaji Dan Pendapatan.

Alhamdulillah fatwanya:

" Gaji dan pendapatan wajib dikeluarkan zakat bila mana cukup syarat-syaratnya. "

Kaedah pengiraan zakat penggajian atau pendapatan di Negeri Johor adalah seperti berikut :

Iaitu pendapatan kasar setahun semasa ditolak dengan keperluan asas sebenar pada tahun semasa. Sekiranya sama atau melebihi nisbah, maka zakatnya 2.5% atau 1/40.

Yang dimaksudkan keperluan asas sebenar pada tahun semasa adalah seperti berikut :

i. Saraan-saraan hidup yang diperlukan bagi :

a. sara diri - RM 8,000.00

b. isteri - RM 3,000.00 x bilangan anak

c. anak - RM 1,000.00 x bilangan anak

d. mereka yang di bawah tanggungannya ( kadar sebenarnya dan yang munasabah )

ii. Perubatan ( kadar sebenarnya dan yang munasabah )

iii. Pendidikan ( kadar sebenarnya dan yang munasabah )
 

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan

Wasiat Orang Bukan Islam Kepada Orang Islam

Tarikh Keputusan: 
5 Dec, 2001
Keputusan: 

Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 19 ramadan 1422 bersamaan 5 Disember 2001 telah membincangkan mengenai Wasiat Orang Bukan Islam Kepada Orang Islam

Ahamdulillah fatwanya:

'Wasiat orang bukan Islam kepada orang Islam adalah diharuskan mengikut syarak'.

 

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan

Wanita Musafir Tanpa Mahram Untuk Tujuan Ziarah

Tarikh Keputusan: 
11 Jun, 2001
Huraian Tajuk/Isu: 
Apakah hukum seorang wanita bermusafir tanpa suami atau mahram untuk tujuan ziarah?
Keputusan: 

Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 19 Rabiulawal 1422 bersamaan 11 Jun 2001 telah membincangkan mengenai Wanita Musafir Tanpa Mahram Untuk Tujuan Ziarah.

Alhamdulillah fatwanya:

Diharuskan musafir bagi wanita untuk tujuan ziarah tanpa suami atau mahram dengan syarat-syarat yang ketat dan disiplin-disiplin yang tertentu :-

1. Aman perjalanan dan terjamin keselamatannya.

2. Suami atau mahram tiada atau kedua-duanya uzur atau tidak dapat bersama disebabkan oleh sebab yang diharuskan syarak.

3. Telah mendapat keizinan suami atau mahram ( jika ada ).

4. Bersama dalam kenderaan yang menghimpunkan ramai penumpang seperti kapal terbang, keretapi atau bas.

5. Bersama dengan kumpulan perempuan yang thiqah ( boleh dipercayai ) dan solihat.

6. Perjalanannya tidak menimbulkan fitnah dan keraguan.

7. Wanita tersebut dari golongan yang sudah berumur.

8. Tujuannya untuk ziarah mengeratkan silaturrahim, terutama yang ada hubungan nasab ( keturunan ) atau ziarah orang sakit atau memenuhi jemputan.

9. Perjalanannya ada mempunyai matlamat tertentu yang diharuskan oleh syarak, bukan untuk semata-mata melancong, berkelah atau dalam bentuk suka-suka sahaja.

10. Mempunyai perbelanjaan cukup untuk menunaikan ziarah iaitu pergi dan balik, juga mempunyai perbelanjaan yang cukup untuk nafkah dan keperluann hidup selepas kembali dari ziarah tersebut.

11. Kesihatan yang baik, tidak menghidap penyakit kronik yang boleh menyusahkan dirinya dan orang lain bersamanya.

12. Dengan perhiasan yang sederhana.

13. Wanita yang hendak pergi itu mestilah dari golongan zat hishmah ( jati diri dan berakhlak mulia ).

14. Bukan dalam 'iddah kematian suami.

15. Undang-undang membenarkannya.

 

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan

Wanita Musafir Tanpa Mahram Untuk Menunaikan Haji Sunat atau Umrah Sunat.

Tarikh Keputusan: 
11 Jun, 2001
Huraian Tajuk/Isu: 
Apakah hukum seorang wanita bermusafir tanpa suami atau mahram untuk menunaikan haji sunat atau umrah sunat?
 
Keputusan: 

Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 19 Rabiulawal 1422 bersamaan 11 Jun 2001 telah membincangkan mengenai Wanita Musafir Tanpa Mahram Untuk Menunaikan Haji Sunat atau Umrah Sunat.

Alhamdulillah fatwanya:

Diharuskan musafir bagi wanita untuk tujuan menunaikan haji sunat atau umrah sunat tanpa suami atau mahram dengan syarat-syarat yang ketat dan disiplin-disiplin yang tertentu :-

1. Aman perjalanan dan terjamin keselamatannya.

2. Suami atau mahram tiada atau kedua-duanya uzur atau tidak dapat bersama disebabkan oleh sebab yang diharuskan syarak.

3. Telah mendapat keizinan suami atau mahram ( jika ada ).

4. Bersama dalam kenderaan yang menghimpunkan ramai penumpang seperti kapal terbang, keretapi atau bas.

5. Bersama dengan kumpulan perempuan yang thiqah (boleh dipercayai) dan solihat.

6. Perjalanannya tidak menimbulkan fitnah dan keraguan.

7. Wanita tersebut dari golongan yang sudah berumur.

8. Tujuannya semata-mata kerana ibadat kepada Allah ( taqarrob ) melalui ibadat ini, bukan untuk bermegah-megah, ijab, riak, takbur atau tujuan-tujuan yang lain.

9. Perjalanannya ke haji sunat atau pun umrah sunat ini bukan sebagai "budaya tahunan" tetapi untuk keperluan dan jangka masa tertentu ( setelah beberapa tahun yang panjang ) dan bukan bertujuan melancong semata-mata.

10. Mempunyai perbelanjaan cukup untuk menunaikan ibadah ini pergi dan balik, juga mempunyai perbelanjaan yang cukup untuk nafkah dan keperluan hidup selepas menunaikan ibadah haji sunat atau umrah sunat.

11. Kesihatannya baik, tidak menghidap penyakit kronik yang boleh menyusahkan dirinya dan orang lain bersamanya dalam perjalanan hingga balik ke tanah air.

12. Datang daripada hasrat dan kemahuan yang amat kuat dari diri sendiri ( bukan disebabkan oleh ajakan orang lain ).

13. Waniat yang hendak pergi itu mestilah dari golongan zat hishmah ( jati diri dan berakhlak mulia ).

14. Mendapat kebenaran dari Uli-Amr.

15. Perjalanan itu semata-mata ke tempat yang ada hubungan dengan ibadah tersebut kecuali perkara-perkara yang tidak dapat dielakan.

16. Telah mendapat kebenaran dari pihak bertanggungjawab kedua-dua Negara (Malaysia dan Arab Saudi).

17. Digalakkan memaklumkan perkembangan dari semasa ke semasa kepada mahram/ suami.

 

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan

Perlaksanaan Ujian HIV Dikalangan Bakal Pengantin Di Johor.

Tarikh Keputusan: 
1 Nov, 2001
Huraian Tajuk/Isu: 
Adakah saringan ujian HIV perlu diwajibkan?
Keputusan: 
 
Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 15 Syaaban 1422 bersamaan1 Disember 2001 telah membincangkan mengenai Perlaksanaan Ujian HIV Dikalangan Bakal Pengantin Di Johor.
 
Alhamdulillah fatwanya:

"Semua orang Islam yang hendak memohon kebenaran bernikah atau melangsungkan pernikahan atau mendaftarkan pernikahan di negeri Johor adalah diwajibkan menjalani pemeriksaan kesihatan (HIV)."
 

Keterangan/Hujah: 

1. Ancaman HIV/AIDS kepada manusia sejagat secara khusus telah sampai ke satu peringkat yang boleh menggugat kelangsungan zuriat keturunan manusia.

2. Untuk mewujudkan institusi keluarga yang mantap dan harmoni, maka unsure kesihatan bakal pengantin wajar diketengahkan dalam pemilihan calon.

3. Ancaman HIV/AIDS di negeri Johor sebagaimana laporan Jabatan Kesihatan Negeri Johor telah sampai ke peringkat yang membimbangkan dan perlu ditangani oleh kerajaan dan masyarakat dengan segera.

4. Di negeri Johor terdapat 8,000 orang telah dijangkiti HIV dari tahun 1989 hingga bulan Ogos 2001.

5. Daripada 8,000 orang yang dijangkiti HIV di negeri Johor, 70% daripadanya adalah orang melayu yang beragama Islam.

6. Dari jumlah ,409 orang yang dijangkiti HIV/AIDS itu, 60% daripadanya adalah dari kalangan orang bujang dan 735 orang adalah pesakit baru yang dikesan antara Januari hingga Ogos 2001.

7. Kadar jangkitan bagi setiap 100,000 penduduk melayu negeri Johor bagi tahun :

   1989 - 48.2 orang
   1999 - 52.7 orang
   2000 - 61.6 orang

Objektif:

1. Bagi memastikan semua bakal pengantin bebas daripada HIV.
2. Untuk membentuk sebuah keluarga yang sihat dan bahagia.
3. Bagi memastikan masyarakat sihat dan cemerlang.
4. Untuk mengelak berlakunya ketidak adilan kepada pasangan.
5. demi keutuhan umat Islam yang kuat.
6. mengelak daripada tuntutan fasakh.

Cara Pengambilan Hukum:

1. Bahaya HIV/AIDS kini boleh mengancam pinsip-prinsip asas syarak (المقاصد الشرعية) iaitu:

i. Penjagaan dan mempertahankan agama.
ii. Penjagaan dan mempertahankan nyawa.
iii. Penjagaan dan mempertahankan akal.
iv. Penjagaan dan mempertahankan harta.
v. Penjagaan dan mempertahankan maruah keturunan dan zuriat.

Oleh yang demikian adalah wajar hal-hal yang boleh membawa kepada kemudaratan dan kelemahan perkara-perkara di atas di haling dari berlaku. Adalah perlu bagi kita mengamalkan cara hidup sihat dengan mendekatkan perkara-perkara yang baik dalam kehidupan. Ini adalah kerana falsafah " mencegah adalah lebih utama dari mengubati

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan

Skim Cepat Kaya

Tarikh Keputusan: 
4 Jul, 2001
Keputusan: 

Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 12 Rabiul Awwal 1422 bersamaan 4 Julai 2001 telah membincangkan mengenai Skim Cepat Kaya.

Alhamdulillah fatwanya:

'Skim cepat kaya adalah pelaburan batal dan haram hukumnya. Setiap umat Islam hendaklah menjauhi dan mengelakkan dirinya dari terlibat dengan skim ini. Bagi mereka yang telah terlibat hendaklah bertaubat dengan segera.'
 

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan
Keputusan Fatwa Kebangsaan lain berkaitan: 

Peraduan Quiz Melalui SMS Dan Talian 600

Tarikh Keputusan: 
11 Feb, 2002
Huraian Tajuk/Isu: 
Adakah Quiz seumpama ini dikatakan sama dengan judi dan adakah hukum menyertainya itu haram?
Keputusan: 

Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 20 zulhijjah 1424 bersamaan 11 Februari 2002 telah membincangkan mengenai Peraduan Quiz Melalui SMS Dan Talian 600.

 


Alhamdulillah fatwanya:

'Peraduan quiz melalui SMS dan talian 600 adalah sama seperti judi dan hukumnya adalah haram.'

 
Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan
Keputusan Fatwa Kebangsaan lain berkaitan: 

Hukum Permainan Kuda Kepang Di Negeri Johor

Tarikh Keputusan: 
18 Feb, 2009
Keputusan: 
 
Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada  18 Februari 2009   telah membincangkan mengenai Hukum Permainan Kuda Kepang Di Negeri Johor.
 
Alhamdulillah fatwanya ;

Permainan kuda kepang sama ada tarian biasa atau dramatari atau tarian gelanggang adalah haram kerana ianya bercanggah dengan aqidah, syariah dan akhlak Islamiah.
 

Semua umat Islam dilarang dan ditegah daripada melibatkan diri dengan permainan kuda kepang. mereka yang bergiat dalam permainan kuda kepang hendaklah berhenti serta merta dan bertaubat dengan taubat nasuha.'
 

والله أعلم بالصواب
 
Keterangan/Hujah: 
 
Terdapat unsur syirik iaitu melakukan jampi dan mentera dengan memohon pertolongan dari jin dan syaitan. Dalam masa yang sama juga, berlaku perbuatan "menurun" atau dalam bahasa arabnya disebut sebagai Tanasuhul Arwah (تناسخ الاروح). Pada hakikatnya adalah satu keadaan yang menyebabkan seseorang itu diresapi oleh jin yang dipanggil atau diseru. Hal tersebut menyebabkan jin tersebut sebati dalam diri orang yang menurun, dan menguasai perasaan, fikiran, tutur kata dan jasad orang yang berkenaan. Hal ini bertentangan dengan firman Allah Subhanahu Wa Taala dalam Surah Yunus ayat 106 yang berbunyi :
 

Maksudnya : Dan janganlah Engkau (Wahai Muhammad) menyembah atau memuja yang lain dari Allah, yang tidak dapat mendatangkan manfaat kepadamu dan juga tidak dapat mendatangkan mudarat kepadamu. Oleh itu, sekiranya Engkau mengerjakan yang demikian, maka pada saat itu menjadilah Engkau dari orang-orang yang berlaku zalim (terhadap diri sendiri dengan perbuatan syirik itu).

 

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan
Nombor Rujukan: 
JMJ 351/05/(AQ)/8
Keputusan Fatwa Kebangsaan lain berkaitan: 

Penjelasan Mengenai Sama Ada Terlepas Atau Tidak Fardu Kifayah Berjamaah Lima Waktu Di Masjid Atau Di Surau

Tarikh Keputusan: 
27 Aug, 2002
Huraian Tajuk/Isu: 
Apakah terlepas kewajipan Fardu Kifayah solat berjamaah di masjid / surau suatu Qariyah dengan didirikan jamaah dirumah mana-mana ahli Qariyah sedangkan masjid / surau kosong tidak didirikan jamaah.
Keputusan: 

Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 18 Jamadilakhir 1423 bersamaan 27 Ogos 2002 telah membincangkan mengenai Penjelasan Mengenai Sama Ada Terlepas Atau Tidak Fardu Kifayah Berjamaah Lima Waktu Di Masjid Atau Di Surau.

Alhamdulillah fatwanya:

"Adalah menjadi kewajipan ke atas umat Islam setempat untuk mempamerkan syiar Islam, antaranya solat jamaah di masjid. Oleh itu tidak gugur kewajipan fardu kifayah jika didirikan jamaah di rumah dengan meninggalkan masjid. "

 

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan

Pengeluaran Zakat Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP)

Tarikh Keputusan: 
21 Jun, 2012
Huraian Tajuk/Isu: 
Adakah wajib zakat ke atas wang simpanan pekerja (KWSP)?
Keputusan: 
 
Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang telah membincangkan mengenai Pengeluaran Zakat Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP).

Ahamdulillah fatwanya:

'Wajib dikeluarkan zakat KWSP bila cukup haulnya setahun hijrah setelah penerimaannya disamping cukup syarat-syarat lain'.

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan

Menanam Tanaman Di Atas Tanah Perkuburan Islam

Tarikh Keputusan: 
13 May, 2003
Keputusan: 

Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 30 Safar 1423 bersamaan 13 Mei 2003 telah membincangkan mengenai Menanam Tanaman Di Atas Tanah Perkuburan Islam.

Alhamdulilah fatwanya:

" Pokok-pokok besar yang ditanam di tanah perkuburan sekiranya berada di kawasan yang telah dikebumikan mayat-mayat, maka hendaklah dimusnahkan (ditebang dan dibersihkan) kerana akar pokok tersebut boleh menjalar sampai ke jasad mayat-mayat yang dikebumikan di tanah perkuburan tersebut. "

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan
Keputusan Fatwa Kebangsaan lain berkaitan: 

Membaca Doa يا أمان الخائفين

Tarikh Keputusan: 
23 Sep, 2003
Keputusan: 

Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 26 Rejab 1424 bersamaan 23 September 2003 telah membincangkan mengenai Bacaan Doa يا أمان الخائفين

Alhamdulillah fatwanya:


يَا أَمَانَ اْلخَائِفِيْنَ * ءَامِنــَّـا مِمَّا نــَخَافُ
يَا أَمَانَ اْلخَائِفِيْنَ * سَلِّمْنــَا مِمَّا نــَخَافُ
يَا أَمَانَ اْلخَائِفِيْنَ * نــَجِّنــَا مِمَّا نــَـخَافُ

1. Kita digalakkan membaca doa yang warid dan ma'athur yang terdiri daripada :

i. Ayat Al-Quran Karim
ii. Hadis /doa yang menjadi amalan Rasullullah S.A.W.
iii. Doa yang diamalkan oleh para sahabat, tabiin dan ulam'a

2. Kita tidak dilarang berdoa dengan karangan kita sendiri apatah lagi doa yang dikarang dan diamalkan oleh ulama, selagi mana kalimah / perkataan doa tersebut tidak bercanggah dengan akidah, syariat dan akhlak Islam, juga dengan adab-adab berdoa.

3. Doa يا أمان الخائفين boleh dibaca kerana doa tersebut menyeru dan memohon kepada Allah S.W.T, dan beramal dengan doa tersebut tidak menjejaskan akidah islamiah.

4. Sewajarnya pengamal doa ini tidak menghubungkan doa tersebut datang dari Rasulullah S.A.W.

 
Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan

Perbomohan Meragukan Di Gunung Ledang Tangkak Muar

Tarikh Keputusan: 
4 Jul, 2001
Huraian Tajuk/Isu: 
Adakah upacara perbomohan tersebut di atas bertentangan dengan akidah, syariat, serta akhlak perubatan Islam yang sebenar atau sebaliknya?
Keputusan: 
Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 12 Rabiul Akhir 1422 bersamaan 4 Julai 2001 telah membincangkan mengenai Perbomohan Meragukan Di Gunung Ledang Tangkak Muar.

Alhamdulillah fatwanya:

"Upacara pembomohan yang dilakukan di Gunung Ledang oleh bomoh tersebut adalah jelas bertentangan dengan akidah dan akhlak perubatan Islam." Ini berdasarkan kepada perkara-perkara berikut:

a) Penyelewengan akidah

i. Proses memanggil roh-roh, jin-jin, atau perewang bagi mengubati pesakitnya. Ini bercanggah dengan Al-Quran surah Al-Jin ayat 6 yang bermaksud:

'Dan bahawa sesungguhnya adalah (amat salah perbuatan) beberapa orang dari manusia, menjaga dan melindungi dirinya dengan meminta pertolongan kepada ketua-ketua golongan Jin. Kerana dengan permintaan itu menjadikan golongan Jin bertambah sombong dan jahat'

Amalan ini juga bercanggah dengan Al-quran surah Al-Fatihah ayat 5 yang bermaksud:

" Engkau sahaja (Ya allah) yang kami sembah, dan kepada engkau sahaja kami memohon pertolongan."

ii. Peresapan makhluk halus ke dalam tubuh tersebut atau dikenali dengan istilah sebagai "menurun". Perbuatan ini berasal dari pengaruh animisme mempercayai wujudnya "super power" lain selain dari Allah S.W.T. Perbuatan ini adalah syirik. Ia bercanggah dengan Al-Quran surah Yusof ayat 106 yang bermaksud:

'Dan janganlah engkau ( wahai Muhammad ) menyembah atau memuja yang lain selain dari Allah, yang tidak dapat mendatangkan manfaat kepadamu dan juga tidak dapat mendatangkan mudarat kepadamu. Oleh yang demikian jika engkau mengerjakan yang demikian, maka pada saat itu menjadilah engkau dari orang yang berlaku zalim ( terhadap diri sendiri dengan perbuatan syirik itu ).'

b) Bertentangan dengan Akhlak perubatan Islam.

i. Ada unsur khurafat serta tahyul seperti mempercayai sebuah kolam yang bergelar "kolam nenek" yang boleh memulihkan segala jenis penyakit.

ii. Ada unsur dakwaan palsu dengan mengistiharkan bahawa beliau mengetahui peristiwa atau perkara di luar pengetahuan manusia seperti kolam nenek dijaga oleh Nabi Khidir, kesemua perbuatan yang yang mendampingi beliau adalah para nabi dan orang soleh yang hidup di alam ghaib dan belum mati lagi, begitu juga mengatakan bahawa nenek kebayan adalah Siti Hawa isteri Nabi Adam a.s.

c) Upacara perbomohan yang diketuai oleh bomoh tersebut adalah sesat dan menyesatkan.

Oleh yang demikian, sesiapa yang mengamalkan atau mengajar atau menghurai atau menyeru atau menyebar atau bersubahat dengan apa-apa cara jua pun akan upacara pembomohan tersebut adalah melakukan kesalahan.

 

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan

Hukum Mendirikan Solat Berjamaah Di Masjid Selepas Imam Ratib Selesai Solat Berjamaah

Tarikh Keputusan: 
5 Jul, 2004
Keputusan: 

Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 17 Jamadilawal 1425 bersamaan 5 Julai 2004 telah membincangkan mengenai Hukum Mendirikan Solat Berjamaah Di Masjid Selepas Imam Ratib Selesai Solat Berjamaah.

Alhamdulillah fatwanya:

Hukum mendirikan solat berjamaah di masjid selepas imam ratib selesai solat berjamaah adalah makruh menurut jumhur ( majoriti ). Walaubagaimana pun ia bukanlah suatu yang mutlak, malah hukum makruh ini terangkat sekiranya solat tersebut dilakukan dalam keadaan berikut :

1. Didirikan di masjid yang kedudukannya berada di tepi jalan yang sentiasa menjadi laluan dan tumpuan orang ramai untuk singgah menunaikan solat, atau

2. Tiada imam ratib yang dilantik untuk masjid berkenaan, atau

3. Keluasan masjid yang kecil dan tidak boleh menampung jamaah dengan sekali solat, atau

4. Di takuti keluar waktu sekiranya tidak didirikan di masjid berkenaan, dan

5. Diyakini tiada berlaku perpecahan dan perbalahan oleh masyarakat setempat.

 

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan

Cabutan Bertuah

Tarikh Keputusan: 
27 Aug, 2002
Huraian Tajuk/Isu: 

Apakah Islam membenarkan cabutan bertuah?

Keputusan: 

Keputusan fatwa:

Setelah diteliti dari setiap sudut dan aspek, maka Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 18 Jamadil Akhir 1423 bersamaan 27 Ogos 2002 telah mengambil keputusan seperti berikut:-

Alhamdulillah fatwanya

Harus dan tidak menyalahi syarak untuk mengadakan cabutan bertuah sekiranya mematuhi syarat-syarat berikut:

i) Tidak mengandungi unsur judi

ii) Hadiah yang diberi atas dasar rela hati dan redha penganjur itu sendiri

iii) Tiada sebarang unsur yang boleh membawa mudarat dan penganiayaan kepada pelanggan disebabkan hadiah tersebut.

iv) Tiada unsur penipuan dan agenda-agenda tersembunyi.

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan

Hukum Zihar Di Kalangan Umat Islam Melayu Di Malaysia.

Tarikh Keputusan: 
30 Jul, 2002
Huraian Tajuk/Isu: 

Apakah jatuh hukum zihar segala ucapan dan lafaz yang diucapkan oleh suami kepada isterinya bertujuan berkasih sayang, tidak ada tujuan serta niat untuk zihar dan telah menjadi adat kebiasaan bagi orang melayu Islam di Malaysia?
 
Keputusan: 
Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 19 Jamadilawal 1423 bersamaan 30 Julai 2002 telah membincangkan mengenai Hukum Zihar  Di Kalangan Umat Islam Melayu Di Malaysia

Alhamdulillah fatwanya:

" Sekiranya suami menyamakan anggota badan isteri dengan mahramnya ( orang yang haram dinikahinya ) tanpa niat zihar dan untuk tujuan bergurau atau penghormatan maka ia tidak jatuh zihar, tetapi jika ada niat zihar, maka jatuhlah hukum zihar. Walaubagaimana pun budaya atau amalan seperti ini hendaklah dijauhi. "

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan

Barang-Barang Masjid Yang Tidak Digunakan Lagi

Tarikh Keputusan: 
22 Oct, 2003
Keputusan: 

Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 26 Syaaban 1423H bersamaan 22 Oktober 2003M telah membincangkan mengenai Barang-Barang Masjid Yang Tidak Digunakan Lagi.

Alhamdulillah fatwanya:

" Bahawa perkakasan lama masjid yang dirobohkan untuk pembinaan semula hendaklah disimpan untuk kegunaan masjid pada masa yang akan datang atau digunakan untuk pembinaan masjid baru yang akan dibina. Sekiranya tidak diperlukan maka hendaklah dihibahkan kepada masjid atau surau yang berhampiran dan jika sekiranya tiada, maka hendaklah dihibahkan kepada madrasah atau balai masjid atau balai surau atau asrama pelajar atau balai kebajikan Islam.

Sekiranya barang tersebut telah ditawarkan kepada tempat tersebut di atas tetapi tiada yang memerlukannya, dan sekiranya disimpan akan merosakkan ain (barang) tersebut, atau dikhuatiri akan hilang, atau tiada tempat menyimpannya, maka bolehlah barang-barang tersebut dijual dan hasil penjualan tersebut digunakan untuk membeli barang-barang kekal seperti mimbar, almari, karpet, kipas angin dan lain-lain peralatan bagi mengekalkan tujuan wakaf untuk kegunaan masjid. "
 

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan

Badan Pertubuhan Bahai (BAHAI)

Tarikh Keputusan: 
13 Jul, 2000
Huraian Tajuk/Isu: 
Apakah pandangan / fatwa berhubung badan pertubuhan BAHAI?
Keputusan: 
 
Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 13 Julai 2000 telah membincangkan mengenai Badan Pertubuhan Bahai (BAHAI).

Alhamdulillah fatwanya,

1. Ajaran BAHAI adalah bukan ajaran Islam.

2. Umat Islam yang terlibat dengan ajaran bahai (BAHAI) adalah murtad. Oleh itu umat Islam adalah dilarang dan diharamkan untuk melibatkan diri dengan ajaran tersebut dan sesiapa yang terlibat hendaklah segera keluar dan bertaubat.
 

Status Penwartaan: 
Tidak Diwartakan
Keputusan Fatwa Kebangsaan lain berkaitan: 
Syndicate content